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王益恩—识动静之机,探实用之玄

时间:2019-05-09 09:51:51 点击: 【字体:

学会理事:王益恩


 化生天地,由静中生动,动摇起摩形成风雷云电;早前几年,借用佛教经典楞严经略述过此题。


今题不作“妙法之说”,实离妙法甚远。故,一直被人们说为玄中之玄的,题中立“探实用之玄”。以区别妙法之深遂无边。


动静,即阴阳,或说“有无”。或说“虚实”。因为在实用方面以动为主,所以顺序“动在静前”。体相则是静在动前,故阴、虚在阳、实前。


今天作这题目,与这些年见过的言论有关;且置一些文章的言论是谁谁名人所说。各种风水言论互相驳斥。立论于古代某某之师。然后排斥其他的派别。这样不是很好。


愚也有阅过不少古书,少有言及动静之机之书。唯圣贤之书,隐含其义。以致于不悟则不能知其理。故不深入何可能探其究竟?

诸位皆能知:古贤立东方木,西方金,南方火,北方水,中方土;又立东木仁,西金义,南火礼,北水智,中土信。对应人体肝、肺、心、肾、脾。


有多少人学了,依文解义以为动就是代表火,立南方,静代表水,立北方。形成固化的知识?可以说这样的人肯定是不少的。因为发表出来的言论都有这方面的错谬。


却不知;动表“变化”,静表“沉寂”。若水(水可包括稳固形态的物质、形态、习俗、能量场、乃至思想)变化。即是动,则引发智慧等相关的变化,或由愚变智,或由智变愚。如是对“木、火、金、土”也是同理。此动静之机,可以表个人种种方面的沉浮变化,也可以表社会、国家、乃至宇宙生灭的变化速度、力量、以及将来的趋势。因为有生便有灭,言语虽然简单,就“生”与“灭”两个字深入下去,从古到今,无有一人能探其边,唯除圣人。


所以言动静,实是大题体,我们是永远无法知其究竟,故题目用“识”,只在能分别一二,引人深省。论文还是回归在“实用”上。实用方面,从国家层面、社会群体层面、个人层面三个方面去简略作论述。


如前看到社会发展龙脉挖断的问题。有优秀学者识得龙脉挖断,铁路或道路形成新的脉。连接新的气象。气象者,即生之源,脉之大小,是生之力量大小。故山脉等体静(相对的静态)之体,被铁路、公路等体动(相对动态)之脉切割围绕。乃至全世界各国5G、物联网等,也是暗合九运离火运的天体运转规律。若按传统风水学,学者若如学校般依依呀呀式鹦鹉学舌式的学习,则会在其中迷失。一方面学到古人哪种定式的风水学,一方面由于不知动静之机,无法晓得风水学的源头就是动静之机,或者说阴阳得宜。哪就会盲然不知所措。


正是动态之脉的广分布,所以国家社会的形态发生快速变化。此的确是脉的功劳。不过有利就有害。在个人层面,被此动态之脉所带动,以致于现代人,难以几十年如一日做一件事,更别说精研其妙,浮燥之气更是往上升趋势。社会关系变得子难以孝父,女难以从夫。皆脉 动冲击男性的“动”,故女人们常讲,女人一经济上不需要男人,需要关心时男人又关心不上,需要男人干嘛。以致于实际有些情况,女性常骑于男性之上。各位试想一下,若在交通不便的时代,人由于需要生活与生存,需要“外交”;女性不具“交外特质”,又没有提供“外交特质的高铁、高速路等”由男成主,女成辅。如今动态与静态起变化(变化是动,为表区别,非“动态”)。所以社会关系也正在起着微妙的变化。请问只知传统风水学的师傅,你们的老师有教过你们这方面的知识吗?


言及“动”,则应言“静”。静乃动之母。辟如“动”,即变化,中华大地发生变化,高楼大厦群起,交通、电力、智能相关领域群起,万物与人活动形式随此“动”而“动”,即随变化而变化。哪么文明的毁灭就是“静”。而不是你我夜晚的休息叫静。暂时的静态不是“静”。乃至地理环境,说某某地地势稳固,合适的说法只能称为静态。若称静的话是没有学通知识。


当一个人能把各领域相关的实际情况连接起来,他一定是知晓动静之机。否则,由人心性所引发的动静,换一种讲法,宇宙世界变化全由人心引起,则一定不能知晓。更不能连接起来。因为人心起的变化各种各样,所以动静也是各种各样,确难以识别。


写此篇,虽是非常简单的带到一点。也确希望有不少人学了些,就不要说.....是什么之源,什么是大道......之狂妄的言论。实多数人学的知识是非常基础,面对实际应用。何必为了显摆,乃至借用佛教言语“无上”等词。实不应该。


   限于所论题目可广可窄。又一时兴起时间限制。若言论有缺漏,望学者指正!


                                                          201957日写于杭州浦沿。

(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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