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安丽惠--重阳节与道教的拜斗祈福

时间:2019-10-09 09:56:13 点击: 【字体:

  重阳节与道教的拜斗祈福

    安丽惠

  “重阳”又叫“重九”,《易经》中把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故曰重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,自魏晋重阳气氛日渐浓郁,倍受历代文人墨客吟咏,到了唐代被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

  在道教,九月初九同样也是中坛元帅(太子爷)诞辰、酆都大帝诞辰、斗姆元君诞辰、九皇大帝诞辰、玄天上帝飞升、重阳帝君飞升、东斗下降、北极下降、东华帝君降现、太上救苦天尊下降、真武飞升、三天扶教辅玄大法师正一静应真君、并玉府王真人、右侍赵真人、左卿徐真人同升仙日。

  道教《本命延生经》记载,斗姆元君本为元始天尊的一股先天阴气,托化西竺国中,成为国王的后妃,号“紫光夫人”。紫光夫人心地善良,常怀仁慈,救助民众,曾殷勤供奉元始天尊,发宏愿要生圣子利益众生。元始天尊满其所愿,一天斗姆在玉池中沐浴,忽见元始妙道放大光明,遍照华池。池中化生九朵金色莲苞,经过七日七夜,玉池中光明愈来愈炽盛,光芒上腾九华天中,化成九所大宝楼阁。宝楼阁中,现出九位圣子,便是长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子即北斗七星,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,统称为北斗九皇大帝。农历九月初九日是斗姆姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下道观都会举行盛大斋醮拜斗祈福庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜,则可以消灾解厄,延年益寿。

  【太上玄灵北斗本命延生真经】曰:凡夫在世。迷谬者多。不知身属北斗。命由天府。有灾有患。不知解谢之门。祈福祈生。莫晓归真之路。致使魂神被系。祸患来缠。或重病不痊。或邪妖克害。连年困笃。累岁迍邅。冢讼微呼先亡复连。或上天谴责。或下鬼诉诬。若以此危厄。如何救解。急须投告北斗。醮谢真君。及转此经。认本命真君。方获安泰。以至康荣……所以拜斗祈福特别适用于手术前后的病患,常年病魔缠身的男女,体弱多病的老人,诸事不顺的人等;更适合为父母和家中长辈祈福延寿,也可为幼子祈求健康成长!

  道教认为人之生死魂魄其来源与归宿,均在於「斗府」,所以人怀胎第一个月称之「胞」,第二个月称为「胎」,第三个月称为「魂」,第四个月称为「魄」,都是受斗极陶魂铸魄之功,人死后亦归宿与北斗,故人羽化升真喻称为「星沉北斗」,斗即是人的本命元辰。拜斗即是朝拜自己本命元辰,可使元辰光彩,祛灾趋福,祈求平安。北斗计有九星称之为九星,其七星明显二星隐敝,又称北斗七星,各星君之主宰为——贪狼星(属相鼠生人属之)巨门星(属相牛及属相猪生人属之)禄存星(属相虎、属相狗生人属之)文曲星(属相兔及属相鸡生人属之)廉贞星(属相相龙及属相猴生人属之)武曲星(属相蛇、属相羊生人属之)破星君(属相马生人属之)二隐星为「辅星」及「弼星」

  斗内法器之意义如何理解:斗:代表宇宙、诸天、天圆地方,故斗作圆形。米:代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物,汉以前更用米作为道教降神之物。故将米置入斗中。米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物,以符五方、五行之数。斗光焕采大圆镜:以心镜祛魔,以返照本命大放光彩。属土位本命。青龙桃木七星剑:斩除不祥、护其身形。属东方木位。

  朱雀凤凰朝仪剪:剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。白虎戥点两生秤:以上含天心。属西方金位。玄武天蓬大法尺:取道尺衡量深浅,以神兵镇威,属北方水位。

  五种法物之中放置油灯点燃后长久不息,含生生不息焕采元辰之意。斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理,引申在待人处世上,需秤知轻重,度量善恶,亦即人情义理悉知,是非对错分明。广言之则寓意万物调和,更需众生互相关怀,彼此扶持,社会才会和谐祥和。
(本文章仅代表作者个人观点,不代表本会立场)
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