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奇门学习班选节:干支类神

来源:中国易经研究学会     时间:2019-11-07 16:30:08 点击: 【字体:

奇门学习班选节:干支类神

甲:

其为质也劲,其为性也直,其为色也青,其为味也酸,其为声也浊,

其为体也方与长,其为用也萌与动。

得时则为栋梁,失令则为废材,

克战太过则为朽腐无用,生旺太过则为漂泊无依。

其性过于自负,不能娴于世故。


乙:

其为质也润,其为性也曲,其为色也碧,其为味也酸甘,其为声也婉转,

其为体也柔嫩,其为用也无差。

得时繁华,失令则枯朽。

其性矫揉造作,依附世情。


丙:

其为质也廉,其为性也烈,其为色也赤红,其为味也苦辣,其为声也苍雄,

其为体也踝与腹,其为用也抑与扬。

得时则辉煌,失令则灰槁。

有可大之材,而不能有恒;有转变之功,而不可干犯。

其性刚愎自用,惟好趋承。


丁:

其为质也媚,其为性也顺,其为色也紫红,其为味也爽快,其为声也清亮,

其为体也秀而扬,其为用也便而捷。

得时则能销容暴戾、洞察奸邪,失令则为穷愁呻吟、幽人婺妇。

投其机则狎,当其锐则不可撄。

其性柔佞,不可测识。


戊:

其为质也烈燥,其为性也耿介,其为色也褐黄,其为味也甘辛,其为声也刚雄,

其为体也涩而深,其为用也卤而粗。

得时则豪雄果敢,失令则柔懦痴愚。

其性执拗,不可强制。


己:

其为质也博厚,其为性也坦真,其为色也绛黄,其为味也甘辛,其为声也婉切,

其为体也沉而静,其为用也顺而柔。

得时则陶熔品汇,失令亦抱质坚贞。

其性宽宏而不凝滞于物。

庚:

其为质也刚劲,其为性也急锐,其为色也白,其为味也辛辣,其为声也雄尖,

其为体也便直,其为用也暴戾。

得时逞其专制,失令失其雄威。

可柔以化之,不可刚以制之。

其性坚执,能屈人而不能屈于人。


辛:

其为质也芒锐,其为性也柔刚,其为色也粟白,其为味也苦辣,其为声也铿锵,

其为体也沉静、如锥处囊,其为用也坚耐似玉出璞。

得时则黄锺,失令则瓦缶。

必待秋风,方能扶摇直上。


壬:

其为质也润,其为性也淫,其为色也玄黑,其为味也咸,其为声也洪,

其为体也圆活,其为用也流通。

得时则济物利人,失令则 妨贤病国。

其性柔险,可与共忧,不可共乐。


癸:

其为质也重,其为性也阴,其为色也绿黑,其为味也浊,其为声也亮,

其为体也沉厚、有沉溺由己之情,其为用也浅露无包容涌蓄之量。

得时则从龙变化,失令则摇尾乞怜。

其性憨直,惟知排难解纷,不知察奸烛弊。


地支类神

子:

为水:为池,为河井,为沟渠,为后宫。

其于人也:为妇人,为盗贼,为乳媪。

其于物也:为鼠,为燕、蜗。

其于事也:见吉神为聪明,见凶神为淫佚。


丑:

为土:为桑园,为桥梁,为宫殿,为坟墓。

其于人也:为君子,为尊长,为贵人。

其于物也:为 牛、骡。

其于事也:见吉神为喜庆,为迁官;见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。


寅:

为木:为神像,为山林,为桥梁,为公门。

其于人也:为丞相,为夫婿,为道人,为贵人,为人马,为公吏,为家长,为宾客。

其于物也:为虎豹,为猫。

其于事也:见吉神为文书、财帛、信息;见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。


卯:

为木:为门窗,为街土。

其于人也:为妇,为兄弟,为姑母,为盗贼。

其于物也:为舟车。

其于事也:见吉神为门户、舟车、安然无事,见凶神为口舌、官事、追呼、分离。

虽无奇门不可避行。


辰:

为土:为岗岭,为麦地,为奇观,为土堆,为坟墓,为田园。

其于人也:为丑妇,为僧道,为候人,为屠宰。

其于事也:见吉神为医人、药物,见凶神为屠宰争竞。


巳:

为火:为炉冶,为镢。

其于人也:为妇人,为乞丐。

其于事也:见吉神为文书,见凶神为梦寝疾病。


午:

为火:为厅堂,为菜食。

其于人也:为宫女,为使者,为亭长,为蚕姑。

其于事也:见吉神为信息文章,见凶神为惊疑口舌。


未:

为土:为庭院,为 墙垣,为井,为坟墓,为茶房。

其于人也:为父母,为白头翁,为寡妇,为师巫,为放羊人,为道人。

其于物也:为羊,为鹰。

其于事也:见吉神为酒食宴会喜美,见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病。

此方得遇奇门,可以逃难藏形。


申:

为金:为仙堂,为神堂,为道路,为碓隈,为城宇,为祠庙,为湖池。

其于人也:为公人,为贵客,为行人,为军徒,为凶人。

其于物也:为猿猴,为狮子。

其于事也:见吉神为行程、奔走;见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。


酉:

为金:为碑碣,为街巷,为白塔。

其于人也:为外亲,为婢妾,为妇女,为阴贵人,为卖酒人。

其于物也:为鸽雉。

其于事也:见吉神为清净恬淡和合;见凶神为失财、疾患离别。

此方遇奇门,可藏形遁迹。


戌:

为土:为虚堂,为牢狱,为坟墓,为寺观,为冈岭,为厕所,为死尸。

其于物也:为驴、犬。

其于人也:为僧道,为善人,为孤寒,为狱吏,为屠儿。

其于事也:见吉神为僧道。见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾。


亥:

为水:为牢狱,为庭廨,为厮坑,为寺院,为江湖,为楼台,为仓房。

其于人也:为盗贼,为小儿,为乞丐,为赶猪人,为罪人。

其于事也:见吉神为婚姻、乞索。见凶神为争斗、产难。


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