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神煞在八字命理中的重要性_八字中神煞的正确理解和运用

来源:中国易经研究学会     时间:2020-04-21 11:52:37 点击: 【字体:

神煞在八字命理中的重要性

当前流行诸书,不少把用神煞断命做为预测的基本知识大量转抄,而又不明其真实含义,把读者带入了迷信的歧途特别是一位著名大师,书出了一本又一本,本本不离神煞,离开神煞不会断命。要知道,所有讲神煞的断语,都有一定的先决条件做基础,那都是前人在实践中总结的断命技巧,借助神煞说事而已,四柱预测的基本原理和根本方法都在命局本身之中,舍本而追末,骗人而已。中国易经研究学会,专业八字命理学习班,欢迎咨询!

《滴天髓》作者任老先生说:余备考群书,俱不从五行正理,尽属谬谈,至于兰台妙选所定一切奇格异局,纳音诸法,尤属不经,不待辩而知其荒唐也。自唐宋以来,作者甚多,皆虚妄之论,吉凶神煞,不知起自何人,作此险语。往往全无应验。吉凶神煞之多端,何如生克制化之一理,一言以蔽之矣。《评注》在(论星辰无关格局)中说:子平法之初,亦以年为主,而其星辰也,纳音也,皆从年取。许多名词,尚呈五星之书,未尝改变。今之看法,既易年以日,星辰、纳音已无所用,借以作参考,固未尝不可,凭以断祸福,宁不为识者笑耶。


两书作者讲得太好了,关于神煞,书上有几十种之多,我这里不一一例举,只举用得最多,人们最熟悉的驿马、桃花、空亡三例,说明神煞的性质、作用和理解的正误。

一、驿马所谓驿马,专指寅、申、巳、亥四个地支,说什么驿马逢冲主动,是借用古代传递消息的驿站中专用的快马做比喻形象生动。主要测人的动向,如升迁、调离等。为什么专以寅、申、巳、亥逢冲主动而喻之呢?人们不究其五行正理,而以驿马代之。其实正理很简单:

1、这四支是金、木、水、火四行的三合向生方;如申子辰化水,寅午戍化火,巳酉丑化金,亥卯未化木所化之神都长生在寅、申、巳、亥中,说明其旺相,旺者相遇,冲力则大,且四支两两相冲都是同性相冲,无情之冲,力更大,冲力大则动象大。

2、寅、申、巳、亥之冲皆是阳冲,阳动,比喻行为光明正大,磊落无私。寅申冲为阳冲阳动,巳亥为外阴内阳,实质上也是阳冲阳动,用来比喻升迁、调离这些人所共知的光明正大之事不正合其动象吗?

3、不仅冲主动,合也主动,寅申、巳亥不仅两两相冲,而且还两两相合,寅亥合,巳申合,在大运流年中,遇到这样的组合,不但冲主动,合也主动,刑冲合害都主动,不仅地支是这样天干冲合也主动,这是预测需掌握的基础知识,用驿马喻指寅申巳亥,比喻动象不是再恰当不过了吗?它与子午卯酉形成了鲜明的对比。中国易经研究学会,专业八字学习班,欢迎咨询!


二、桃花,所谓桃花,专指子午卯酉四个地支,为什么此四地支被称为桃花呢?这里牵涉到了十天干生旺死绝表。五阳干甲丙戊庚壬逢子、午、卯、酉,分别处“沐浴”之地,“沐浴”之地是个什么状态呢?各种书上解说不一,多数书认为是指小孩刚出生时,放在水盆内洗时为“沐浴”,把十天干生旺死绝表中的各种状态和人的一生联系起来。也有的书上把“沐浴”说成是后悔之星,做事全凭感觉,喜新厌旧,易受外界环境左右,喜欢经常变换职业或住处,夫妻缘易起变化等。

1、我个人认为,以上两种说法都欠妥,还是从子午卯酉的多重性去探讨,可能更合适!过犹不及之意。虽然子午卯酉为五阳干的沐浴之地,也称败地,但实际上子午卯酉是五行的旺地,阳刃之地,帝旺之地,无论从申子辰化水还是亥子丑会水,无论从寅午戍化火还是巳午未会火,子午皆处在本五行的帝旺之地(金木五行同,不在重复)旺过头就要走下坡路,即过犹不及之意,以此意喻桃花,是指一个人高兴过头,行为出矩,打破了道德规范,做了出格之事,似红杏出墙。

2、虚情假意之意或两面派之意A、甲沐浴在子、丙(戊)沐浴在卯,壬沐浴在酉,庚沐浴在午(金特殊,以后专讲),通过以上状态可以看出,当子、午、卯、酉充当印绶的角色时,其处在败地,即对于自己应该照顾的对象、需要自己照顾的对象(印为母啊),子、午、卯、酉都不凉不酸,不尽心尽力处于应付状态。相反当和同一五行,同一辈人,同龄人,同兄弟姐妹相处时即遇到比肩、劫财都处于帝旺状态,阳刃状态。如子遇水,午遇火,卯遇木、酉遇金,人家本来很旺,而子、午、卯、酉却又显得过份热情,倾力相助。这正是:为印时需要助人而不尽力,为比劫时不需助力时而热情帮人,这不是两面派是什么,不是虚情假意是什么?其背后的意思就有喜欢别人,易于外遇之意。

3、本性的大暴露:与申、寅、巳、亥相反,子、午、卯、酉皆阴性,子午是外阳内阴。巳亥是外阴内阳,这些性质决定了其为人处事的态度明里一样,暗里一样,表里不一,子、午、卯酉也是旺冲旺动,因其性质属阴,冲和动都是阴冲阴动,属于偷偷摸摸地活动。寅、申、巳、亥有冲,有合,而子、午、卯、酉除冲外就是刑,子卯刑完全没有团结合作之意,说明其心胸狭窄动小心眼,爱算计,耍小聪明,这也和外遇之人很相似。

以上三点原因,我认为把桃花和沐浴联系在一起不太确切,把帝旺和桃花联系起来还有一点道理,君不见,一个人在身体状况最棒时,即年轻时,心情最好,最爱打扮,最爱漂亮,也最易想入非非,以此喻为“桃花”还有点相似,“桃花”暗指外遇、情人才符合情理。中国易经研究学会,专业八字培训班,欢迎咨询!


三、空亡。也是一个神煞星。古人论命,从不论空亡,《滴天髓》、《子平真诠评注》等等根本没有“空亡”两字出现,而当今一些作者好象发现了新大陆一样,纷纷把“空亡”搬出来,还不厌其烦的介绍其使用方法,把“空亡”当做其发明创造之情溢于字里行间。依我看,且莫高兴过早,你们根本就错了。原因是:

1、古人书中论神煞者有几十种之多。像上面所举“桃花”“驿马”一样,不过是个比喻,几十种神煞没有一个参与四柱本身的旺衰评定,怎么会冒出个“空亡”参与到四柱本身的定旺衰之中呢?根本就是无中生有,大错特错。

2、“空亡”既是神煞一种,必然代表或比喻某件事,经过我大量分析,“空亡”的出现只代表“空亡”的六亲不吉,象驿马主动,桃花主外情一样,绝不参加四柱旺衰的评定。

3、举例证明:

此命是我的一个同事,戍亥空亡,月支亥空亡,月支为母亲宫,在辛丑运上母亡,亥为夫星,此命92年结婚,93年夫车祸身亡,空亡代表的六亲不吉而已。空亡不是指四柱的某地支无力,而是指地支代表的六亲不吉,“空亡”绝不参加四柱旺衰讨论。中国易经研究学会,专业易经学习,欢迎咨询!


神煞的正确理解和运用

通过上面阐述,我们知道所谓神煞,不过是一种喻指罢了,通过神煞断命不是正理,只有五行生克制化才是正理。那么,用神煞断命是否都不准呢?回答是:有时准,有时不准。用神煞断命用的是技巧而不是原理,还是用数学举例说明吧。

例如:25ⅹ25=625,不懂技巧的人,按教师教的运算步骤计算,结果肯定是625,但懂技巧的人就抄了近路:两位数相乘,只要个位数相加等于10,而十位数又相等,就可以直接用个位数之乘积做得数之个位和十位,用两个十位数其中一个加一后的乘积为百、千位数即可,遇到个位数为1和9,则在1ⅹ9的积前把十位数变0即可。如35ⅹ35=1225,49ⅹ41=2009,这就是技巧,不是原理,但掌握了技巧的人遇到条件相符时,能灵活运用,结果很准确很快捷,很见效。

用神煞断命也是同理。神煞和许多断命格言、顺口溜一样,是许多人长期实践中总结的经验,有一定实用价值,用得好用得正确,能收事半功倍之效。这是过去算命者多为瞎子,只能口口相传有关,现在情况变了还沿用老一套,容易把聪明人变为糊涂人,被一些神煞、格言、顺口溜扰昏了头,分不清主次,辨不明正误,淡薄了正理、原理,偏重于歪理、技巧而走上邪路,结果是事倍功半。

还沿用老一套,容易把聪明人变为糊涂人,被一些神煞、格言、顺口溜扰昏了头,分不清主次,辨不明正误,淡薄了正理、原理,偏重于歪理、技巧而走上邪路,结果是事倍功半。


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